Поїздка у храм святої Анни, що в Бориславі на Львівщині .Поездка в храм святой Анны, в Бориславе на Львовщине.

У храмі святої Анни, що в Бориславі на Львівщині, виставлено мощі апостолів і святих, які були очевидцями земного життя Ісуса Христа

Нині в бориславській церкві святої Анни є понад 500 мощей. Унікальність церкви святої Анни в тому, що чи не кожен може побачити тут мощі свого небесного охоронця — святого. Прочанин може приїхати і поклонитись мощам всіх дванадцяти апостолів, частичкам Чесного та Животворящого хреста Господнього та хреста на якому було розп’ято апостола Андрія Первозванного. В храмі також знаходяться мощі: Апостола первомученика Стефана; Пророка Предтечі і Хрестителя Господнього Івана; священномученика Климентія папи Римського, святого Миколая Чудотворця, святого Венедикта Нурсійського, покровителя Європи, святого Іларія Піктавійського, святого Шарбеля, святого Антонія Падевського, святого Валентина, святого Атаназія Олександрійського, святого Василія Великого, святого Григорія Богослова, святого Григорія з Ніси, святого Августина, святого Томи Аквінського, святого Максима Ісповідника, святого Івана Дамаскина, святої Катерини Олександрійської, святої Варвари, цілителів Пантелеймона, Димитрія та інших святих. Серед монаших чинів представлено святого Франциска з Асижу і трьох францішкан; святого Івана дон Боско і трьох салезіан; святого Павла від Хреста і 15 пасіоністів; Святу Терезу від Дитятка Ісуса, святу Терезу Авільську і ще 22 кармелітів; отця Піо і 23 капуцинів, 6 святих лікарів чину Піарів; святого Альфонса Ліугорі та кардинала Ньюмена чину отців редемптористів та багато інших святих, санктуарії яких встановлено біля бічних престолів. Перелік мощів святих постійно зростає. Також паломники можуть звернутись з молитвою до мощей українських святих: святого священномученика Йосафата архиєпископа Полоцького, апостола з’єдинення; блаженних священномучеників Василя Гопка і Павла Гойдича; блаженних мучениць Олімпії і Лаврентії (чин святого Йосифа Обручника) та Йосафати Гордашевської і Тарсикії Мацьків (сестри служебниці Непорочної Діви Марії).

— Мощі — це фізична присутність святого, — розповідає настоятель церкви св.Анни о. Павло Василів. — Початок історії поклоніння мощам можна знайти у Старому Заповіті. У Другій книзі царів, 16-му розділі, 20-му вірші йдеться про війну між євреями та мавськими племенами. Орди військ моаветян, які сунули на Ізраїль, побачили спершу учасники похоронної процесії, які несли покійника на поховання. Розуміючи, що не встигнуть належно упокоїти мерця, вони вкинули його тіло в печеру, де були кістки пророка Єлисея. Відтак покійник від тих кісток пророка воскрес.

У Новому Заповіті ми читаємо про апостолів, які дотиком оздоровлювали людей. А першим зі стигматиків (стигмати — тілесні знаки, що з’являються на тілі живої особи і є схожими на п’ять ран, які Христос отримав під час розп’яття) був святий апостол Павло. Він казав, що носить рани свого Господа. Від хустин, якими він ті рани прикривав, траплялися зцілення й оздоровлення.

— Святий Павло казав: «Святі є храмом духа святого». Так історично було доведено про зцілення від мощей святих, — говорить отець Павло.

Нині Борислав — один із паломницьких центрів в Україні, а з благословення патріарха Любомира Гузара храм святої Анни проголошено церквою-лічницею, де зцілюють рак, екзему, гіпертонію, психічні недуги. Кажуть, мощі допомагають від ворожби та хвороб. А нетлінні рештки святого Боніфатія зцілюють від алкоголізму. Таких офіційно зафіксованих зцілень у бориславському храмі — понад сотня. Їх зберігають у спеціальній книзі, у якій люди залишають свої виписки від лікарів із поперед­німи діагнозами.

І йдеться не тільки про недуги тіла. Чудо­творець святий Спиридон допомагає у скруті з грошима, житлом. Як стверджують настоятелі церкви, часом було перевірено, що ті, хто просив у мощей допомоги, невдовзі її отримували.

Святині зазвичай привозять до Борислава з Апостольської столиці. Кожна має ватиканський документ й автентику. Цим займається Конгрегація до справ святих. Вона має постуляторів — осіб, які відповідають за консервацію мощей, за їхнє перебування. Дещо виставлено в церквах, а дещо зберігають у спеціальних сховищах у Римі.

Компетентна церковна влада, постулятори чи інша особа, яка має на це право, заносить серію мощей у книжку переліку та дає документ і нетлінні рештки святого, розміщені в спеціальній капсулі.

ФОТОГРАФІЇ ЗРОБЛЕНІ МНОЮ, ВИБАЧАЙТЕ ЗА ЯКІСЬ, РОБИВ ТЕЛЕФОНОМ, УСІ РОЗМІСТИТИ У ЗАПИСІ НЕМОЖЛИВО, ЇХ ДОСИТЬ БАГАТО .

В храме святой Анны, в Бориславе на Львовщине, выставлены мощи апостолов и святых, которые были очевидцами земной жизни Иисуса Христа

Сейчас в бориславской церкви святой Анны есть более 500 мощей. Уникальность церкви святой Анны в том, что едва ли не каждый может увидеть здесь мощи своего небесного охранника — святого. Паломник может приехать и поклониться мощам всех двенадцати апостолов, частички Честного и Животворящего Креста Господня и креста на котором был распят апостола Андрея Первозванного. В храме также находятся мощи: Апостола первомученика Стефана; Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; священномученика Климента папы Римского, святого Николая Чудотворца, святого Бенедикта Нурсийского, покровителя Европы, святого Илария Пиктавийского, святого Шарбеля, святого Антония Падуанского, святого Валентина, святого Атаназия Александрийского, святого Василия Великого, святого Григория Богослова, святого Григория из Нисы, святого Августина, святого Фомы Аквинского, святого Максима Исповедника, святого Иоанна Дамаскина, святой Екатерины Александрийской, святой Варвары, целителей Пантелеймона, Димитрия и других святых. Среди монашеских орденов представлено святого Франциска Ассизи и трех францисканцев; святого Иоанна дон Боско и трех салезиан; святого Павла Креста и 15 Пассионисты; Святую Терезу Младенца Иисуса, святую Терезу Авильскую и еще 22 кармелитов; отца Пио и 23 капуцинов, 6 святых врачей чина пиар; святого Альфонса Лиугори и кардинала Ньюмена чина редемптористов и многие другие святые, санктуарии которых установлен возле боковых престолов. Перечень мощей святых постоянно растет. Также паломники могут обратиться с молитвой к мощам украинских святых: святого священномученика Иосафата архиепископа Полоцкого, апостола зьединення; блаженных священномучеников Василия Гопка и Павла Гойдич; блаженных мучениц Олимпии и Лаврентии (орден святого Иосифа Обручника) и Йосафаты Гордашевской и Тарсикии Мацкив (сестры монахини Непорочной Девы Марии).

— Мощи — это физическое присутствие святого, — рассказывает настоятель церкви св.Анны в. Павел Васильев. — Начало истории поклонения мощам можно найти в Ветхом Завете. Во второй книге царей, 16-й главе, 20 стихе говорится о войне между евреями и мавскую племенами. Орды войск моаветян, которые двигались на Израиль, увидели сначала участники похоронной процессии, которые несли покойника на похороны. Понимая, что не успеют должным упокоить мертвеца, они бросили его тело в пещеру, где были кости пророка Елисея. Поэтому покойник от тех костей пророка воскрес.

В Новом Завете мы читаем об апостолах, которые прикосновением оздоравливали людей. Первым из стигматиков (стигматы — телесные знаки, появляющиеся на теле живого лица и походят на пять ран, которые Христос получил во время распятия) был святой апостол Павел. Он говорил, что носит раны своего Господа. От платков, которыми он те раны прикрывал, случались исцеления и оздоровления.

— Святой Павел говорил: «Святые является храмом духа святого». Так исторически было доказано об исцелении от мощей святых, — говорит отец Павел.

Сейчас Борислав — один из паломнических центров в Украине, а по благословению патриарха Любомира Гузара храм святой Анны провозглашено церковью-лечебница, где исцеляют рак, экзему, гипертонию, психические болезни. Говорят, мощи помогают от гадания и болезней. А нетленные останки святого Вонифатия исцеляют от алкоголизма. Таких официально зафиксированных исцелений в бориславскому храме — более сотни. Их хранят в специальной книге, в которой люди оставляют свои выписки от врачей с предварительными диагнозами.

И речь идет не только о болезни тела. Чудотворец святой Спиридон помогает в беде с деньгами, жильем. Как утверждают настоятели церкви, время было проверено, что те, кто просил у мощей помощи, вскоре ее получали.

Святыни обычно привозят в Борислав из Апостольской столицы. Каждая имеет ватиканский документ и аутентику. Этим занимается Конгрегация к делам святых. Она имеет постулятор — лиц, ответственных за консервацию мощей, по их пребывания. Несколько выставлены в церквях, а несколько хранят в специальных хранилищах в Риме.

Компетентная церковная власть, постулятор или иное лицо, имеющее на это право, заносит серию мощей в книгу перечня и дает документ и нетленные останки святого, размещенные в специальной капсуле.